采药归来红霞飞

几天前的一个黄昏，孔和尚采药归来。进得家门，兀自唱道：%26ldquo;日落西山红霞飞，和尚采药把家归、把家归。胸前的木鱼迎彩霞，阿弥陀佛满天飞%26rdquo;。夫人正在读金庸，抬头问我：%26ldquo;你去采何红药啦？%26rdquo;几天不见，拙荆的金学水平大长啊。

周一去海峡卫视，在%26ldquo;大家茶馆%26rdquo;栏目谈了两个话题，一个是中国文化输出，一个是《花木兰》。我问他们木兰什么时候开始姓%26ldquo;花%26rdquo;啦，都说不知道。我由此进入，谈了木兰形象的普世价值。这是一个古今中外男女老少都喜欢的杰出女性形象，《木兰辞》留下的空间又非常大，所以禁得起各种艺术改编。不过前些年美国改编的那个动画版，没有理解木兰的普世价值，拍成了一部充满狭隘的美国意识形态的%26ldquo;反恐大片%26rdquo;，花木兰被塑造成了保卫美国总统的古代007，里边的敌人一看就是土耳其匈牙利的哥们，所以引起了人家抗议。至于今天的人们总关心木兰怎么上厕所，怎么束胸，怎么洗澡洗脚洗难言之隐等问题，未免是太替古人操心了。

周二清晨起来，赶赴北大，参加研究生论文开题。五六个导师收拾十一个学生，%26ldquo;从辰时杀到午时整，午时又杀到日黄昏%26rdquo;。中午在何贤记匆匆吃的饭，花的是我们前年省下来的钱，可怜。最后学生都过了关，但是也让我们收拾得直抽筋儿，可怜。更可怜的是孔和尚，马不停蹄还要去上傍晚的课。讲了老舍的《离婚》，发挥得还凑合。在中国，离婚是要%26ldquo;闹%26rdquo;的，所以叫%26ldquo;闹离婚%26rdquo;。与此相似的，还有%26ldquo;闹革命%26rdquo;，%26ldquo;闹罢工%26rdquo;，%26ldquo;闹元宵%26rdquo;等，着一%26ldquo;闹%26rdquo;字，则境界全出矣。不知道%26ldquo;闹离婚%26rdquo;一语，英文如何翻译。一边讲课，一边在心里捏着郭兰英的小嗓唱道：%26ldquo;正月里闹离婚，不离就不是人%26hellip;%26hellip;%26rdquo;

周三去北大万柳学区，给全国语文培训师做报告。很久没到万柳了，想起当年我的几个研究生都住在那里，而前些天吕少刚那小子都有儿子了，恍如隔世。

最近的来信又堆积如山了，实在回复不过来，请军机处随机抽选了一些，在此简答吧。太原的李莹同学来信，问我如何练得如此文笔，其实你的几点猜测都是对的，但最主要的一点是热爱生活，热爱他人，包括那些骂你害你的人，你也觉得他们挺有意思挺好玩的，回应他们的时候自然文笔也灵动得很。你还提了繁体字的问题，我不鼓励大众都去学繁体字，正如我们不必去学甲骨文，但是对于你这样的学有余力者，多掌握一点知识总是好的。要注意的是，别因为学了繁体字就看不起简体字，正如读过了水浒传，不要就看不起金庸。用老牛耕地的历史虽然悠久，但是不代表比拖拉机耕地更有文化。

太原还有一位王奇同学来信请求改名，我的意见是，已经上了大学，最好不要改名。你喜欢的那位女生，既然她的男朋友身材比较高大，那你就发扬其他的优点来竞争，竞争不成就算了。天涯何处无芳草，自有知音把咱找。改名是没有用的，徒增烦恼而已。另外告诉你一个统计学数据，婚姻幸福的男性身高，90%都集中在 1米75以下。现代社会，除了打篮球，高个子基本没什么优势了。

北京武警小郭，你来信说要当一名作家，这个想法很好。我建议你多读一些推理小说，然后尝试着写一点，再跟这方面的刊物和出版社联系，即使不能真的当个作家，至少可以使你的生活更加丰富多彩。

川师大文鑫同学来信，问参加社团活动问题，还有替同学问读书问题。我还是那句老话，求学时代，要以读书为主。物质生活只要过得去就行，不要目迷五色。活动要参加，要打点工挣点钱，但这都是为了锻炼能力和磨练意志。现在高校社团也都江湖化了，很多同学都动机不纯，对此我们不能苛求，这都是前教育部长洲际捣蛋同志害的，他以狭隘的工科思维来管教育，恨不能学校各级机构都是包工头，甚至说出谁有钱谁就可以招研究生的昏话。当然这是认识问题，不是人品问题，洲际捣蛋同志的出发点还是好的，希望老师学生都多弄点人民币花花，所以很多社团的负责同学都一副小官僚面孔。我们要耐心适应，耐心等待，科学发展观不是尚在落而未实阶段么？等落实了，我们就有希望回到美好的80年代了。

河北邢台的聪聪同学，谢谢你提醒我多穿衣服，你也要注意老兔结合吧。

还有一位迫害狂哥们的三封来信，用第三人称自称为%26ldquo;笑%26rdquo;，写得格外缜密机警，是典型的迫害狂特征。但那机警却恰恰暴露了破绽。比如落款分别是洛阳、郑州、烟台，但邮戳却一律是山东济宁。不过虽然精神上有点贵恙，却对孔老师格外信任，把重要的人生内容都托付给俺，多谢你啦！你的来信，我当作案例收藏了。

辽宁开原刘先生寄来宇宙全息解析图像，并请我指导其《哲学图像学》的全部工作。您太抬爱我了，孔子五十才学易，我对易学至今尚未入门，何敢指导他人？待先生大功告成之日，孔和尚拜读学习就是。

从湖南到新疆上学的小胥，你的惶惶大作《风景这边独好》收到了。既然你说不用回信，我就不回了。你说我是你%26ldquo;06年新收的一个老师%26rdquo;，我也没办法拒绝。你的文笔不错，性情也好。用你自己的诗句，祝你%26ldquo;情暖天山百事骄%26rdquo;吧。

辽宁的李杨同学，你寄来的小说《黑大哥》，比我大学时候写得好，然而现在小说的创作水平普遍提高了，所以我看你的作品尚不一定能够发表。但你很有潜力，如果愿意的话，可以再黑几把，或许段位还能再升。

新疆昌吉的陈雨同学，你们那里现在能够上网了吧。谢谢你对我的关注，我也一直关注着新疆的局势，祝你们平平安安、安步当车、学习进步。

湖北汉川的汪委同学，谢谢你对我的信任和推崇。但是你要我给你寄一本《希特勒传》和一本《截拳道》，恕我不能办到，因为我自己也没有读过这两本书啊。

赵胜利先生来信建议国庆应该祭拜革命先烈，孔某人非常赞同，可惜看到此信晚了。另外一条，新疆问题要用法律范畴来处理，我也赞同。我会在适当场合向有关人士转达您的爱国情怀和具体意见。

河南有位姓家的朋友，问我对迟子建的看法，并请我为其外甥取名。我想取名就算了，何况时间已经过去很久了。迟子建我没有专门研究过，但是很喜欢其文笔，曾用其作品命题过。我们是同龄的黑龙江人，你说我们具有相同的%26ldquo;忧伤中的温暖%26rdquo;，此言把握到了关键。不过这次获茅盾文学奖的《额尔古纳河右岸》，似乎力度还有所未逮。我们黑龙江是文学大省，单说女作家，就有从萧红、张抗抗到迟子建一个系列的全国级巨星，所以对他们的作品，应该要求更高一些。

收到甘肃武威教师陈刚自己打印的书稿《建设有时代特色的高考作文体制》，对高考作文进行了全面的反思和批判，并提出了建设性的意见。作者说孔和尚%26ldquo;褒贬教育，热议考试，宏文高论，如电耀目，于我心有戚戚焉！%26rdquo;其实孔和尚也是吸取了大量一线教师的宝贵意见，不断丰富自己的思考的。

深圳雅梦轩王冬先生又来信问读书与思想的问题。您已经知道光读书不能解决思想问题，这就可以明白孔子所说的%26ldquo;学而不思%26rdquo;之意了。例如您提到的叶永烈写的李云鹤，这类严肃的历史问题，不能从这种书中去找答案，因为作者是带着严重的先入之见来写作的。不管他采访了多少人，搜集了多少材料，他都是心目中先有了一个妖魔化的李云鹤，然后再去裁剪材料而已。知晓历史的真相，有一个小窍门，要冷静地去倾听失败者的声音。例如革命胜利后，我们要听听那些俘虏的声音、战犯的声音，问一问自己：他们都是坏人吗？希特勒屠杀犹太人，当然是罪恶，但犹太人为什么被屠杀，不值得思考吗？犹太人现在如何对待阿拉伯世界？美国911的冤魂，一部分血账不应该算到犹太人头上吗？这样去思考，或者说具备这样的思考能力，读起书来，就如顺风行船也。

身居美国的丁克诠先生，从伊利诺伊州香槟市寄来《中州朔望，雨露河汾》，文章是纪念北大王永兴教授的。西南联大那个时代成才的学者，不论北大清华南开，都是胸怀报国之志，一生顽强进取，看上去似乎路途坎坷，却有很多人活到八九十岁，而且老有所为，令人钦佩。

学生转给我一批稿子，其中山西阳泉一位叫杨玉林的先生寄来两篇小说，用钢笔写在信纸上。小说写得比较一般，感情真挚，有生活气息，但作为艺术，还需要锤炼。我很惭愧不能给这些作者以实在的帮助，看着那一笔一划写在纸上的字迹，想起我自己年青时也这么做过。我想告诉作者，可能大多数人的创作不能发表出版，写作的本来目的，是为了净化我们自己的灵魂，只要体会到了这个过程，那么每一个字，也就算没有白写了。

日前感冒期间，家庭地位有所提高，遂趁势天天命夫人道：%26ldquo;快去，给我煮个鸭梨！%26rdquo;夫人对曰：%26ldquo;要得，我给你丫煮个梨！%26rdquo;然而苏格拉底曰：%26ldquo;久病床前无贤妻%26rdquo;，煮了三五天，夫人忽然举着鸭梨吼曰：%26ldquo;你丫要当梨花太岁啊？这梨煮到哪天算一站啊？%26rdquo;和尚曰：%26ldquo;夫人且息河东之威，待某占一卦来。%26rdquo;顺手一抽，乃是个%26ldquo;大过%26rdquo;。本卦四阳二阴，而且四阳居中，火气太盛，本末皆虚，按照向秀和王弼的解释，栋梁尚且为之屈挠，何况某一黑面书生乎？乃言于夫人曰：%26ldquo;看，我体中有四股阳气，不得宣泄，所以一直上火，出门就跟人吵架，回家就麻烦夫人煮梨。倘若学习穆斯林兄弟，娶上四个老婆，化解了那四股阳气，又清心又败火，就天下太平，仙福永享了。%26rdquo;夫人一个大梨砸过来说：%26ldquo;要得，格老子现在就给你败火，砸死你这个穆桂林，让你仙福永享煞！%26rdquo;唉，人与人之间要互相理解，何其难哉也么哥！

本期博客思考题：

1、 花木兰跟穆桂英有什么不同？

2、 文化总是从大国向小国输出吗？

3、 %26ldquo;闹丰收%26rdquo;的%26ldquo;闹%26rdquo;，怎么解释？